網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·七夕｜貴州人的浪漫，藏在這里……

七夕今宵看碧霄

牽?？椗珊訕?/p>

(資料圖片僅供參考)

家家乞巧望秋月

穿盡紅絲幾萬(wàn)條

一年一度的七夕悄然而至

你給Ta準(zhǔn)備今日份的浪漫了嗎

海報(bào)制作：楊紹輝

其實(shí)

貴州人自有刻在骨子里的浪漫

作為非遺大省

燦若繁星的非遺寶貝令人欣喜

既藏著深厚的歷史文化底蘊(yùn)

又極具地方特色

這些藏在非遺里的貴州式浪漫

你們都知道嗎

今天就讓我們

用非遺之線(xiàn)牽有情人之心

不止七夕，更要朝夕

苗繡

紡織和刺繡似乎是一項(xiàng)融入苗族同胞骨子里的能力。世世代代，苗族姑娘出嫁都要穿上一身純手工繡制的嫁衣。直到今天，我們依舊能在凱里、雷山、臺(tái)江等地區(qū)看到傳統(tǒng)的苗族服飾。

苗族刺繡被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)技藝，以針?lè)ň?、圖案文雅、色彩豐富而聞名。

苗繡分為羊繡、結(jié)繡、辮繡、打糅、牽紅繡、織花、抽紗等，花樣大致分為以果綠、翠綠為主體的幾何圖案型，以綠色為主的自然形態(tài)圖案型，以山水、花草、龍魚(yú)等為主的繪畫(huà)圖案，無(wú)論哪一種圖案，都形象生動(dòng)。

水族馬尾繡

擁有悠久歷史的三都水族馬尾繡，在水族女子的手中傳承了一代又一代，是以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。水族人家的女兒從很小起便是看著長(zhǎng)輩們刺繡長(zhǎng)大的，到了適當(dāng)?shù)哪昙o(jì)，就開(kāi)始學(xué)習(xí)刺繡。

每個(gè)出嫁的水族女兒，在生下第一胎的時(shí)候，其母親都一定會(huì)來(lái)看望外孫，不僅僅是關(guān)愛(ài)女兒，她們還會(huì)將早就做好的馬尾繡背帶送給外孫，表達(dá)對(duì)孩子的祝福和期望。如果說(shuō)還有什么能比得上外婆送的馬尾繡背帶，那一定要屬女兒出嫁時(shí)母親備下的婚服，一針一線(xiàn)都是母親對(duì)孩子的愛(ài)。

苗銀

在貴州的這片神秘土地上，銀飾散發(fā)著迷人的光芒，仿佛在述說(shuō)著一個(gè)個(gè)古老的故事。當(dāng)人們穿梭于少數(shù)民族村寨之間，銀飾的鈴鐺聲伴隨著歡樂(lè)的歌舞，迎接著遠(yuǎn)方的來(lái)客。

苗族銀飾以其獨(dú)特的大、多、重風(fēng)格而聞名，蝴蝶、蜻蜓、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等圖案構(gòu)成了銀飾的主題，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著自然的靈動(dòng)和生命的活力。傳統(tǒng)苗族銀飾多由男人打造，經(jīng)過(guò)二三十道工序，把打好的首飾送給自己的心上人以表心意，這也是苗族同胞特有的浪漫。

蠟染

蠟染，與扎染、鏤空印花、夾染并稱(chēng)為我國(guó)古代四大印花技藝。蠟染文化在我國(guó)以貴州最為集中。貴州省80%的地區(qū)都生產(chǎn)蠟染，苗族、布依族、水族等少數(shù)民族尤盛。

貴州蠟染，以白麻為底、以銅刀為筆、以蜂蠟為墨、以靛藍(lán)為引。藍(lán)底白畫(huà)，至簡(jiǎn)之色，開(kāi)出至繁之美。

貴州蠟染取材十分廣泛，加之造型不拘一格，極富浪漫主義色彩，在民間藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，蠟染工藝品的魅力除圖案精美外，還在于那些無(wú)規(guī)則的“冰紋”。

大方漆器

大方漆器是貴州極富民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品之一，與茅臺(tái)酒、玉屏簫笛并稱(chēng)“貴州三寶”。明、清時(shí)期曾列為貢品，生產(chǎn)皇宮中用的鳳冠霞帔、頂子盒、朝珠和婦女用的花箱、蝴蝶針筒、針紅盒以及文具盒、茶葉瓶等。

大方漆器制作工藝流程繁雜，主要有制漆、胎胚、灰地、漆地、裝飾五大工藝，一件漆器須經(jīng)50多道工序才能制作完成。漆器成品造型古樸雅致、漆色潤(rùn)澤生輝，產(chǎn)品經(jīng)久不褪色，是貴州省優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)瑰寶。

玉屏簫笛

玉屏簫笛制作工藝歷史悠久，是傳統(tǒng)手工簫笛的典型代表，至今已有400多年歷史。它以生長(zhǎng)在玉屏自治縣境內(nèi)的一種特有的水竹為原料，經(jīng)過(guò)取材、制坯、雕刻、成品4個(gè)工藝流程，制作工序繁多復(fù)雜，且均采用手工制作，明、清兩朝被列為貢品。

玉屏簫笛上雕刻的龍鳳圖案，據(jù)說(shuō)就是取材于蕭史弄玉吹簫引鳳的愛(ài)情神話(huà)故事，玉屏簫笛多以雌雄配對(duì)，吹奏起來(lái)含蓄而雋永，雌雄并吹，恰似情人對(duì)唱，情趣盎然，故又有“神簫仙笛”之美稱(chēng)。

赤水油紙傘

“傘”的出現(xiàn)在我國(guó)已有三千多年的歷史，古代漢字中，“傘”由五個(gè)“人”字組成，象征著多子多孫；客家方言里，“油紙”又與“有子”諧音，油紙傘被寓意為“早生貴子”。赤水油紙傘制作工藝是貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，已有上百年歷史。

上乘的油紙傘制作工藝傳承古法，86道工序全手工操作，從削竹到石印繪圖都是全手工，沒(méi)有使用機(jī)器。材質(zhì)也固守傳統(tǒng)，保持著古法天成的韻味。

打一對(duì)耳環(huán)，繡一條圍巾

染一張手帕，等一人撐傘

七夕送非遺

愿得一人心

白首不相離

（素材來(lái)源： 新華社、光明日?qǐng)?bào)、貴州省文化旅游廳、貴州廣播電視臺(tái)、多彩貴州網(wǎng)、貴州畫(huà)報(bào)、澎湃新聞、天眼新聞以往報(bào)道）

綜合整理

貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?王遲

視頻制作 任琳

編輯 吳一凡

二審 晏海艷 李劼

三審 閔捷

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