趙孟頫是如何超越時(shí)代，和歐陽(yáng)詢等人并列，位列“楷書(shū)四大家”的

趙孟頫是如何超越時(shí)代，和歐陽(yáng)詢等人并列，位列“楷書(shū)四大家”的

歐顏柳趙并稱為“楷書(shū)四大家”，在這四位當(dāng)中趙孟頫是唯一的一位元朝人。他所處的時(shí)代和他背負(fù)著的“貳臣”身份，為他帶來(lái)了不少的質(zhì)疑？他真的配得上這個(gè)位置嗎？

(資料圖片僅供參考)

趙孟頫小楷《道德經(jīng)》

在我們一貫的印象當(dāng)中，趙孟頫一生拜在“二王”門下，是一位堅(jiān)定的復(fù)古主義者。作為元王朝選中的“吉祥物”，他的很多作品首要特征就是法度精熟，嚴(yán)守古法，其實(shí)趙孟頫的實(shí)力遠(yuǎn)非僅此而已，他是一個(gè)大膽的開(kāi)拓者。

趙孟頫《膽巴碑》

真正讓趙孟頫躋身“楷書(shū)四大家”的不是他的小楷，而是他書(shū)寫碑文的大楷，在這四位之中，只有趙孟頫的楷書(shū)是帶有行書(shū)筆意的。

在唐代“尚法”時(shí)代思潮的影響下，唐楷大家寫楷書(shū)都是一筆一劃的，絕不會(huì)帶有任何的牽連筆意。

南宋姜夔《王大令保母專題卷》

從唐代之后，一直到趙孟頫，中間只有宋徽宗創(chuàng)造出了極具特色的瘦金體，算是有所創(chuàng)新，其他人的楷書(shū)都在唐楷的輝煌中踏步。

趙孟頫大膽地將李邕《岳麓寺碑》等作品中的雄健筆意融合到楷書(shū)中，創(chuàng)造出了帶有行書(shū)筆意的楷書(shū)， 開(kāi)辟了楷書(shū)發(fā)展的新紀(jì)元，700年來(lái)僅此一人而已。

《膽巴碑》

而且趙孟頫學(xué)李邕是非常聰明的。楷書(shū)又稱正書(shū)，追求的是端莊、穩(wěn)健，他便去掉了李邕書(shū)法中的險(xiǎn)絕和欹側(cè)，獨(dú)留其中的蒼勁雄渾，來(lái)中和“二王”書(shū)法中的柔媚態(tài)勢(shì)。

世人說(shuō)“右軍如龍，北海如象”，趙孟頫在兩者的取舍之下，兼有了二人書(shū)法中的龍象之姿。即便是在趙孟頫晚年的一些行書(shū)當(dāng)中，也再也看不到他早年間只學(xué)“二王”的圓融柔媚之態(tài)。

柳公權(quán)《九疑山賦》

我們之所以說(shuō)讓趙孟頫躋身“楷書(shū)四大家”的，是他的大楷而非小楷，是因?yàn)檫@兩者雖然都是楷書(shū)，卻是涇渭分明的兩個(gè)系統(tǒng)，兩者的區(qū)別絕不僅僅是在字形大小上。

小楷和大楷在運(yùn)筆上的差異是非常大的。比如小楷主要難在結(jié)字的舒朗上，在用筆上小楷可以露鋒直行，大楷則需要考慮藏鋒、逆鋒等提按頓挫的動(dòng)作，對(duì)筆法的要求更高。

《妙嚴(yán)寺碑》

在對(duì)趙孟頫的研究當(dāng)中，他的一些大楷作品，比如《膽巴碑》、《妙嚴(yán)寺碑》等等，要比他的小楷作品更加受重視，在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也更推薦先學(xué)大楷，再學(xué)小楷。

趙孟頫行書(shū)《明肅樓記》

趙孟頫的取法和創(chuàng)造也給我們帶來(lái)了很多啟發(fā)，比如創(chuàng)新一定是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新；比如如果擔(dān)心把握不住趙孟頫早年間純正的“二王”風(fēng)格的作品，其實(shí)取法乎上選擇他晚年的作品反而會(huì)更加合適。

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