太符觀為什么被稱“神仙的聚會(huì)”？

“太符”之名，從“太上開(kāi)天執(zhí)符”而來(lái)。

太符觀，位于山西省汾陽(yáng)市杏花鎮(zhèn)上廟村，始建于金承安五年，南北長(zhǎng)177.5米、東西寬50米，占地面積8875平方米。

太符觀的山門(mén)是比較少見(jiàn)的四柱三檐磚木牌樓式，整個(gè)山門(mén)七檐四柱三門(mén)，底部沒(méi)有地基，頂部為拱形，稱作“懸山造”。

正殿為昊天玉皇上帝殿，是觀內(nèi)現(xiàn)存最早建筑。面寬和進(jìn)深各3間。殿內(nèi)供奉著昊天玉皇上帝的神像，頭戴通天冠，身著朝服，手持笏板，兩邊為2個(gè)侍女和4個(gè)侍臣的彩色塑像。殿內(nèi)墻壁上繪有彩色神像，內(nèi)容為道教三百六十五值日神君的“朝元圖”，畫(huà)中各路神仙位列仙班，侍列于玉帝左右。

正殿東側(cè)是后土圣母殿。殿內(nèi)供奉著9個(gè)后土圣母的神像，其中，最為獨(dú)特的是一尊懷抱嬰兒喂奶的圣母像，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“奶母娘娘”。殿內(nèi)的南北兩壁上是“圣母出巡”和“圣母游歸”的懸塑，畫(huà)面中人物眾多，有騎馬的，有坐轎的，十分熱鬧。這種結(jié)合了雕塑和繪畫(huà)的藝術(shù)形式，使得整個(gè)畫(huà)面飽滿而立體。

圣母殿的對(duì)面是五岳殿。殿正中為五岳神像，各個(gè)都是頭戴王冠的帝王形象。南北兩邊則是江、河、淮、濟(jì)四瀆神像，四瀆水神身后的殿壁之上則是用了懸塑藝術(shù)，再現(xiàn)了“五岳巡幸”與“四瀆出行”的情形。

各路神仙在太符觀齊聚，每一幅畫(huà)像，每一刻雕塑都栩栩如生，飄逸靈動(dòng)，太符觀雖歷經(jīng)滄桑，仍將他們保存完好，實(shí)乃彌足珍貴。

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