文明交流互鑒影響世界 文化自信走世界

2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部向世界發(fā)表歷史性的演講，提出了重要論述：“文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力”。習(xí)近平主席運(yùn)用東方文明的最大智慧在國際社會第一個(gè)提出文明交流互鑒思想，這是擁有五千年連續(xù)文明發(fā)展史的中國領(lǐng)導(dǎo)人首次面向未來發(fā)表關(guān)于人類文明發(fā)展新思想的正式演講，被國際輿論稱為“新文明觀”。

文明是人類發(fā)展的方向和價(jià)值尺度，交流是文明發(fā)展的基本方法和顯著特征，互鑒是交流的維度和連續(xù)性過程。習(xí)近平主席關(guān)于文明交流互鑒的重要論述深度揭示文明的三大定律：一是文明多樣性是人類文明發(fā)展的傳播性規(guī)律;二是文明交流互鑒是世界文明發(fā)展的動力性規(guī)律;三是文明進(jìn)步構(gòu)成文明圈相互影響的主導(dǎo)性規(guī)律。

隨著全球化的發(fā)展，世界進(jìn)入多層次、多元化問題交融階段，單一或局部簡單的方式無法解決世界面臨動態(tài)開放的復(fù)雜發(fā)展問題。這些問題的解決，需要總結(jié)人類文明發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測人類全球化共同未來，提出新的世界觀和方法論。

習(xí)近平主席發(fā)表這篇著名演講以來，我們從《文明》雜志參與國際傳播的經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)了文明傳播主體的“三自原則”，即文化自立看文明、文化自覺知中國、文化自信走世界。

中國需要以文化自立的姿態(tài)承擔(dān)起推動先進(jìn)文化發(fā)展的使命，以文化自覺的行動承擔(dān)起傳承中華民族優(yōu)秀文化的重任，以文化自信的態(tài)度承擔(dān)起傳播世界優(yōu)秀文化和人類文明成果的責(zé)任，以中華文化品牌的筑造搭建起文明對話和文明交融的橋梁。習(xí)近平主席關(guān)于文明交流互鑒的重要論述是國際交流與發(fā)展對話的指南，貫穿于其中的“文化自立、文化自覺、文化自信”，是將“文明交流互鑒”付諸實(shí)踐的積極嘗試和有效行動。

文化自立看文明：就是自立地發(fā)展出文明形態(tài)的主體

看文明，就是認(rèn)知擁有五千年底蘊(yùn)的中華文明傳承過程與本質(zhì);看文明，不僅僅只是看中華文明，更重要的是看世界文明的歷史與發(fā)展，以此體現(xiàn)我們文化自立的姿態(tài)和基礎(chǔ)。

什么是文明交流互鑒?

文明交流是指相同或不同文明形態(tài)的社會主體之間，以平等友好的態(tài)度進(jìn)行雙方或多方動態(tài)持續(xù)的交往活動。這是人類文明史發(fā)展的基本形態(tài)和主流模式。文明互鑒表現(xiàn)為不同文明之間的對話、交流，相互借鑒與融合。

人類文明史的總體進(jìn)程是什么?就是互相學(xué)習(xí)、交流互鑒的發(fā)展過程。

青銅技術(shù)的東西方傳播、羅馬大道的開辟、絲綢之路的形成、印度人發(fā)明的阿拉伯?dāng)?shù)字傳播、古希臘學(xué)術(shù)思想的傳播、猶太教與基督教的傳播、佛教與伊斯蘭教的傳播、中國四大發(fā)明和東西方數(shù)以千計(jì)工藝技術(shù)的相互傳播，東西方文學(xué)的大交流……甚至今天人類食物來源的多樣性也是東西方和南北方農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)交流的典型成果，更不要說科學(xué)革命以來現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與傳播。

改革開放以來，中國面對世界發(fā)展大勢，面向世界開放學(xué)習(xí)，在探索實(shí)踐的風(fēng)浪中學(xué)習(xí)融合、在創(chuàng)新中不斷成長，更重要的是我們對世界發(fā)展趨勢的認(rèn)識日趨成熟。進(jìn)入21世紀(jì)，世界科技革命新浪潮再次凸顯人類文明發(fā)展趨勢的共通性，跨文化的交流合作與文明交流互鑒已經(jīng)成為我們時(shí)代的主題。

文化自覺知中國：就是清醒認(rèn)識中華文明在世界文明坐標(biāo)系中的位置

知中國，就是解讀中華文明對人類文明的貢獻(xiàn)及其在當(dāng)今存在的困惑和問題。知中國的本質(zhì)過程應(yīng)當(dāng)是知世界，在知世界的過程中知中國，以恢宏的國際視野、以學(xué)習(xí)和比較的精神了解自我、認(rèn)知自我，實(shí)現(xiàn)中國人的文化自覺。

現(xiàn)代西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給世界帶來了豐富的物質(zhì)成果，但同時(shí)也導(dǎo)致現(xiàn)代人精神的無家可歸。許多西方學(xué)者將目光投向東方豐富的人類傳統(tǒng)文化寶庫。相對于那些已經(jīng)滅絕或斷裂的文明，中華文明持續(xù)至今，必有其符合人性本質(zhì)的共通價(jià)值存在，這就是博大精深的中華文化中存在著人類文明的基本形態(tài)與可持續(xù)基因。這需要我們深刻認(rèn)知中華文明幾千年來的“和合”“中和”精神特質(zhì)，在受到西方文明沖擊百年之后，重新認(rèn)識和反思我們自己的文明品質(zhì)正是解決當(dāng)代中國社會、文化發(fā)展失衡的重要途徑之一，從而達(dá)到文化自立的文明境界。

面對文明交流互鑒這個(gè)永恒話題，幾千年古老東方智慧的浸潤讓中國給出了啟迪人心的回答：用“和而不同”的天下觀念來對待不同文明，這是比海洋更寬闊的胸懷，比天空更高遠(yuǎn)的理想之夢。

中國是世界的舞臺，世界是中國的舞臺。這既宣示了我們開放包容博大的文化胸懷，又宣示了我們的文化信心和文化理想。因?yàn)槲幕煌请p向的和多向的而且是動態(tài)的，其目的是交融和再生，當(dāng)然也會有交鋒甚至碰撞，但交流的結(jié)果必然是推動文明融合中的多樣化發(fā)展，我們需要用文化自覺推動世界文明的豐富和繁榮。

文化自信走世界：就是自信地傳播文明交融的價(jià)值

走世界，就是建構(gòu)關(guān)于中國和世界共享的自然風(fēng)物、人文哲理和精神體系。只有走向世界，才能達(dá)到文化自信。走世界就是憑借源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明之底蘊(yùn)，主動而自覺地學(xué)習(xí)、汲取、理解當(dāng)今世界文明的大趨勢，形成自立自主走向國際的文化品牌，以增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，弘揚(yáng)人類文明共同價(jià)值中的和諧精神和以開放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

因此，習(xí)近平主席關(guān)于文明交流互鑒的重要論述讓人類共同創(chuàng)造的文明成果在中華大地生根發(fā)芽，讓先進(jìn)文化、可持續(xù)文化和共同的精神價(jià)值凝聚中華兒女，和諧世界萬邦。

在人類越來越成為一個(gè)命運(yùn)共同體的當(dāng)代，世界文明一體化的進(jìn)程已經(jīng)大大展開。習(xí)近平主席于2013年9月7日首次提出、并被稱之為“偉大的創(chuàng)意”的“一帶一路”倡議，以及其所提倡的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，則貫穿了文明交流互鑒的實(shí)踐過程。

今天，“一帶一路”將成為世界文化融合與文明發(fā)展的快車道。 “一帶一路”倡議的提出，就是彰顯中國作為大國的責(zé)任，就是要與世界各國一道，給世界提供四個(gè)層次的公共必需品：和平交往的政治空間、共同繁榮的價(jià)值目標(biāo)、文明交流的共享模式、文明互鑒的發(fā)展平臺。

如今工業(yè)文明的成果巨大，但生態(tài)災(zāi)害不期而至，全球化與貿(mào)易保護(hù)主義始終并存，恐怖主義和戰(zhàn)爭沖突總是文明的大威脅。在數(shù)字和智能高度文明的今天，以文明交流互鑒為基礎(chǔ)的共存、共通和共榮是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的核心內(nèi)容。

習(xí)近平主席關(guān)于文明交流互鑒的重要論述代表的是一個(gè)偉大國家的精神狀態(tài)和文化特質(zhì)，是中華民族“文化自立、文化自覺、文化自信”的重大展示，既有中國深厚的歷史文化積淀，又集聚了世界文明的宏大資源，影響久遠(yuǎn)。

今天，在世界文明浩浩蕩蕩的偉大進(jìn)程中，踐行文明交流互鑒，我們生逢其時(shí)，責(zé)無旁貸。文明交流互鑒正引領(lǐng)我們腳踏實(shí)地地走在實(shí)現(xiàn)中國夢和世界夢的文明大道上!

關(guān)鍵詞： 文化自信走世界